ظهور حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) که توصیه می شود :

  ۱- خواندن روزانه دو رکعت نماز به نیت تعجیل در فرج امام زمان به نیابت از فرشتگان

 و  ملائک خداوند .

  ۲- خواندن روزانه دو رکعت نماز به نیت تعجیل در فرج امام زمان به نیابت از حضرت

 محمد (صلی الله علیه وآله و سلم) ، پیامبران الهی و امامان معصوم .

  ۳- خواندن روزانه دو رکعت نماز به نیت تعجیل در فرج امام زمان به نیابت از تمامی

مومنین

  ۴- خواندن دعای جوشن کبیر به نیت تعجیل در فرج امام زمان به نیابت از تمامی مومنین

  ۵- برای سلامتی امام زمان و تعجیل در فرجش صدقه بدهیم ، روزه بگیریم ،

قربانی نماییم .

  ۶- حداقل روزی چهارده مرتبه دعای (الهم عجل لولیک الفرج ) به نیت چهارده معصوم

 پاک و صد مرتبه صلوات بفرستیم بر محمد و آل محمد (و عجل فرجهم )  در قنوت و

رکوع و سجود نمازها نیز دعای فرج بخوانیم و بعد از نماز فرشتگان و پیامبران الهی را

 به عزت و جلال خداوند به دعا برای ظهور حضرت قسم بدهیم .

  ۷- با خواندن زیارت آل یاسین و دعای عهد در لشگر امام زمان حاضری بزنیم و با

خواندن  دعای عصر جمعه در غیبت آن حضرت اشک ماتم بریزیم .

  ۸- تمام اعمال نیک و ثواب را به نیت تعجیل در فرج و به نیابت از امام زمان انجام دهیم

  اعم از : حج ، خواندن سوره های قرآن ، صدقه ، قرض الحسنه ، زیارات ائمه اطهار ،

  و اگر کوچکترین قدم خیری بر می داریم به نیابت از امام زمان باشد .

  وظایف شیعیان در عصر غیبت :

  ۱- رعایت ادب نسبت به یاد امام

  ۲- محبوب نمودن او در میان مردم

  ۳- دعای بسیار ، انتظار فرج و ظهور امام و ترویج آن

  ۴- گریستن و گریاندن و حالت گریه گرفتن برای فراق آن حضرت

  ۵- هدیه کردن بخشی از دارایی مومن برای امام زمان و صدقه دادن به نیت سلامتی آن امام

  ۶- درخواست صبر از خداوند متعال و دیدار آن حضرت

  ۷- خواندن دعاهایی که برای تعجیل در فرج تاکید شده

  فضیلت و ثواب دعا برای تعجیل در فرج

  ۱- تعظیم و بزرگداشت پیامبران و دین خداوند

  ۲- حضرت صاحب الزمان در حق دعا کننده دعا میکند

  ۳- عزیز ترین و گرامی ترین افراد نزد پیغمبر میشود

  ۴- فرج مولایمان زودتر واقع میشود

  ۵- رستگاری به شفاعت فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) نصیب دعا کننده میشود

  ۶- سبب زیاد شدن نعمت ها و وسعت روزی است

  ۷- دعا کننده جزء محبوب ترین افراد نزد خداوند خواهد بود

  بعضی از خیرات و برکات زمان ظهور

  ۱- عقل مردم کامل می شود و جهل و نادانی برطرف می گردد و علوم و معارف زیاد

می شود

  ۲- بی عدالتی ، ظلم و ستم ، درو غ وریا ، فسق و فحشا و... ریشه کن می شود امنیت

و عدالت به معنای واقعی جهان را فرا می گیرد

  ۳- زمین گنجها و برکات خود را آشکار می سازد

  ۴- هیچ گرسنه و برهنه ای بر روی کره خاکی پیدا نمی شود

  ۵- ویرا نه ای روی زمین نمی ماند مگر اینکه حضرت مهدی آن را آباد می سازد

  ۶- تمام مریضها شفا یافته و بدن ها سالم و عمر ها طولانی می شود

  ۷- مرزها برداشته و همه کره زمین تحت یک حکومت و یک قانون اداره می شود و

هر کس در هر زمان که بخواهد می تواند به مشرق و مغرب عالم سفر کند کسی مانع او

نخواهد شد

  و بشریت در دوران حکومت مهدی مفهوم واقعی زندگی انسانی را خواهد دانست

  بعضی اوقات و حالاتی که دعا برای فرج تاکید شده است

  روز عرفه ، اعیاد اسلامی ، بعد از هر نماز واجب ، بعد از هر دو رکعت از نماز شب ،

  در قنوت نمازها ، در سجده شکر ، شب و روز جمعه ، شب و روز نیمه شعبان ، تمام ماه

  رمضان ، بین الطلوعین ، بعد از ذکر مصیبت حضرت سید الشهداء (علیه السلام)

  بعضی از مکانهایی که دعا کردن برای فرج امام زمان در آن جا تاکید شده است

  در مسجد الحرام ، سرزمین عرفات ، مسجد النبی ، حرم امامان معصوم ، حرم امام حسین

  سرداب مطهر در سامرا ، مسجد کوفه ، مسجد جمکران و مسجد سهله .

 نسب عالی و اصالت آن حضرت از پیامبر بزرگوار اسلام و سایر ائمه اهل بیت نقل کرده اند

چنین آمده است :

۱- مهدی از عرب است .

۲- مهدی از امت پیامبر است .

۳- مهدی از فرزندان ( کنانه ) جد پیامبر است .

۴- مهدی از قریش است .

۵- مهدی از بنی هاشم است .

۶- مهدی از فرزندان عبد المطلب است .

۷- مهدی از آل محمد است .

۸- مهدی از نسل پیامبر است .

۹- مهدی از عترت پیامبر است .

۱۰- مهدی از اهل بیت پیامبر است .

۱۱- مهدی از ( ذوی القربی ) است .

۱۲- مهدی از ذریه پیامبر است .

۱۳- مهدی نامش نام پیامبر است .

۱۴- مهدی کنیه اش کنیه پیامبر است .

۱۵- مهدی از فرزندان علی ابن ابی طالب است .

۱۶- مهدی از فرزندان فاطمه زهرا است .

۱۷- مهدی ا زفرزندان امام حسن مجتبی است .

۱۸- مهدی از فرزندان امام حسین است .

۱۹- مهدی نهمین نفر از فرزند ان امام حسین است .

۲۰- مهدی از فرزندان بلا فصل امام حسن عسکری است .

۲۱- مهدی شبیه پیامبر است .

۲۲- مهدی پیشوای شایسته است .

۲۳- مهدی یکی ازسروران اهل بهشت است .

۲۴- مهدی بعد از پادشاهان ستمگر می آید .

۲۵- مهدی خلیفه الله است .

۲۶- مهدی بقیه الله است .

۲۷- مهدی دو غیبت دارد .

۲۸- مهدی در همه عالم یکی است .

۲۹- مهدی تمام روی زمین را از عدل پر میکند .

۳۰- پس از مهدی زندگی سودی نخواهد داشت .

هر یک از این ویژگیها ، روایت جداگانه ای دارد که در کتب شیعه و سنی درج گردیده است .

برای آگاهی از مجموعه احادیثی که در این زمینه رسیده است به کتاب نفیس منتخب الاثر تالیف

آیه الله لطف الله صافی ، البیان تالیف گنجی شافعی ، کتاب المهدی ا لموعود المنتظر تحقیق نجم

الدین عسکری مراجعه نمایید .

صلوات کلید حل مشکلات

بدون تردید خلقت انسان قرین با مشکلات سختی ها و مصائب بوده و تحمل

مشکلات و تدبیر برای حل و فصل آنها موجب آبدیدگی و ساخته شدن انسان و

جامعه می گردد. ولی باید اذعان نمود بسیاری از مشکلاتی که آرامش روحی و

روانی مردم را سلب نموده و ذهن و فکر آنها رادائما به خود مشغول کرده و به

حسب ظاهر لاینحل می نماید ؛با توکل به خداوند قادر و متعال وتلاش و کوشش

مستمر ؛ دعا ؛ مناجات و طلب استمداد از خداوند و مجاری فیض الهی با

سرعت هر چه بیشترمرتفع خواهد شد . در اینجا ما راه میانبر ؛ نزدیک و سهل

الوصولی را برای فائق آمدن بر مشکلات ؛ گرفتاریها و نا ملایمات ارائه خواهیم کرد

که هزینه زیادی بر ما تحمیل نخواهد نمود ؛ کافی است با اندکی تامل و دقت ؛

بخشی از اوقات شبانه و روزمان را که متاسفانه با غفلت ؛ بیهودگی و بطالت

سپری میشود به ذکری دل آرا و روح افزا آشنا نماییم تا ضمن بهره مندی از

فیوضات بسیار والای معنوی آن ؛ کلیدی برای گشودن قفلهای بسته زندگی

ذکر دعای ظهورت به روی لبها نیست

کسی به یاد شما ای عزیز زهرا نیست

اگر اراده نمایی به یاد تو هستم

و گرنه یاد تو بودن سعادت ما نیست

منی که هیئتی ام کمتر از تو می گویم

میان زندگی ما برای تو جا نیست

خدا کند که بیائی که در غیاب شما

میان نامه ما یک نشان تقوا نیست

نشان کسب رضای تو ای عزیز خدا

به غیر روضه گرفتن برای سقا نیست

کسی که سینه زن سینه شکسته نشد

درون سینه ی او عطری از تولا نیست

چه می فرمایید در مورد دو نفر که وارد مسجد شدند، یکی نماز بیشتری به جا اورد و دیگری

دعای بیشتری نمود  ، کدام یک از این دو افضلند ؟

امام فرمود : هر دو خوبند .

سوال کننده مجددا عرض کرد : کدام یک افضل است ؟

امام فرمود : ان کس که بیشتر دعا می کند افضل است ، مگر سخن خدا را نشنیدی که می

فرماید : بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را ، همانا کسی که دوری می ورزد از عبادت و اطاعت

من به زودی آنها را وارد جهنم خواهم نمود .

سپس امام افزودند : دعا عبادت بزرگ است شاید بتوان گفت یکی از جهات برتری دعا بر نماز

این است که نماز اگر چه ارزشمند است و دارای ثواب فراوان اما به هر حال امری است واجب

 و بنده باید جهت رهایی از عذاب اخروی نماز را به جای آورد زیرا ترک واجب خود گناه است و

بنده را مستحق عذاب می کند ، اما دعا کردن یک امر مستحبی است و اینکه بنده ای مجبور

به دعا نشده و واجب او نشده است وقت بگذارد و برای دیگران دعا کند بسیار ارزشمند است

حال آنکه اگر بنده ای دعا نکند یا بسیار کم دعا کند مورد بازخواست قرار نمی گیرد اما اگر نماز

را به جای نیاورد و ترک کند مورد سوال قرار خواهد گرفت ، و جهت دیگر آنکه نماز اگر چه

واجب است و دارای افعال و حرکاتی خاص است اما باز هم دعا و مناجات است یعنی نماز بنده

 دعا کردن بنده است به دعاهایی که در نماز است می توان استناد کرد که خود نماز نوعی دعا

نمودن به درگاه خداوند است ، پس اگر نماز را هم دعا بدانیم ، در این صورت نماز دعای واجب

است که بنده باید به جا آورد ، اما دعای خارج از نمازش می شود مستحب و مشخص است

که ارزش مستحبات از واجبات بیشتر است .

در برخی روایات آمده است دعا کردن حتی از تلاوت قرآن هم افضل است ، چنانچه مرحوم

علامه طباطبایی در تفسیرالمیزان از رسول خدا و از امام باقر و امام صادق نقل میکند :

دعا بهتر از خواندن قرآن است به جهت اینکه خداوند متعال به رسولش می فرماید : بگو به

مردم اگر دعای شما نباشد پروردگار من به شما اعتنا نمیکند .

در این بیان آنچه سبب میشود خداوند به بنده ناچیز خود توجه و اعتنا کند دعای بنده است نه

قرائت قرآن او و نه نماز و اعمال دیگر او . و بسیاری دیگر از روایات که همه آنها اشاره به

اهمیت دعا نمودن و اظهار نیاز به درگاه بی نیاز می نمایند که مجالی برای ذکر آن روایات در

این مختصر نیست .

 گشود. پدرش امام هفتم شیعیان حضرت موسی بن جعفر(علیه السلام) و مادرش نجمه خاتون

  مادر امام رضا (علیه السلام) می باشند، یعنی حضرت معصومه و حضرت امام رضا از یک

 پدر  و مادرمی باشند.

تولد حضرت معصومه پایان یک انتظار طولانی و استثنایی است ، زیرا حضرت نجمه تا۲۵

سال بعد از تولد امام رضاصاحب فرزندی نشده بود و تولذ حضرت معصومه پایان ۲۵

سال فرزند دار شدن مجدد نجمه خانون بود ، لذا روز تولد آن بانو روز شادی و سرور

 وصف ناپذیری برای امام هفتم و اهل بیتش بود .

چرا حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیه) ازدواج نکرد؟

سنت ازدواج از مستحبات موکد اسلامی است تا آن جا که رسول خدا میفرماید :

ازدواج سنت و برنامه من است پس کسی که از سنت من دوری کند از من نیست ،

و بسیاری روایات دیگر ، با این وجود

 شاهد هستیم که حضرت معصومه ازدواج نکرد به راستی علت آن چه بوده است ؟

در پاسخ به این سوال دو مطلب بیان شده است :

۱- حضرت در سطحی از کمالات بودند که برای خود کفو و همسر مناسبی نیا فتند .

۲- با توجه به فشار دستگاه خلافت نسبت به امام کاظم کسی جرات نمی کرد

با دختران آن امام ازدواج نماید.

وفات

مامون عباسی در سال ۲۰۰ هجری قمری حضرت رضا(علیه السلام) را به خراسان

دعوت کرد ،آن حضرت ناچار و از روی اجبار به سوی خراسان امد.

یک سال بعد یعنی در سال ۲۰۱ قمری حضرت معصومه (سلام الله علیه) در

بین راه به ساوه رسیدند

 حضرت در ساوه بیمار گردید و از انجا رهسپار قم شدند برخی مورخان علت

بیماری ان بانو را چنین نوشته اند :

مردم ساوه در آن روزگار از دشمنان سر سخت خاندان نبوت بودند، از این

رو وقتی کاروان حضرت

معصومه و همراهانش به ساوه رسید به آن حمله کردند جنگ سختی در گرفت

برادر وبرادر زادگان

حضرت در این جنگ به شهادت رسیدند حضرت معصومه وقتی که بدنهای

پاره پاره آنها را دید به شدت غمگین گشته و بر اثر آن بیمار شد و برخی دیگر

نقل کردند که علاوه بر آنچه گذشت حضرت معصومه

 را نیز مسموم کردند که این کار توسط زنی در ساوه انجام شد که در غذای

آن حضرت زهر ریختند .

بنا بر نقل علامه مجلسی وقتی حضرت معصومه (سلام الله علیها )

در ساوه بیمار گردید پرسیدند :

از اینجا تا قم چه مقدار فاصله است گفتند : ده فرسخ حضرت معصومه فرمودند

تا ایشان را به قم برسانند خبر آمدن آن حضرت به آل سعد رسید از میان

پسران سعد موسی ابن خزرج گوی سبقت

 را بر دیگران ربود و شبانه به استقبال آن حضرت بیرون شتافت چون به شرف

خدمت آن بانوی مکرمه رسید مهار ناقه آن حضرت را گرفت وبه جانب قم آورد

و آن بانوی مجلله را به سرای خود

وارد  نمود و شرط خدمت به جای آورد لکن حضرت معصومه که بیمار و

ناتوان بود پس از هفده روز با دلی شکسته و خاطری افسرده با غم هجران

و دوری برادر روح مقدسش به شاخسار جنان پرواز

 نمود آن بانو مکرمه را غسل و کفن داده و در زمین بابلان همانجا که اکنون

حرم آن بانو و ملک موسی ابن خزرج بود دفن کردند .

نام پدر: حضرت محمد( صلی الله علیه و آله وسلم )

نام مادر: حضرت خدیجه کبری ( سلام الله علیها )

محل تولد : مکه معظمه تاریخ تولد : روز جمعه بیستم جمادی الاخر سال پنجم بعثت

هجرت :  ۸ سال و ۸ ماه و ۲۲ روز از عمر شریفش می گذشت که از مکه به مدینه

 هجرت فرمود .

ازدواج :  بعضی معتقدند که از دواجش با حضرت علی (علیه السلام ) یک سال بعد از

 هجرت در مدینه منوره واقع شده است .

نامها  :  از حضرت امام صادق(علیه السلام) روایت شده است که حضرت فاطمه(سلام الله

علیها ) دارای ۹ نام است که تمام این نامها از جانب خداوند منان به آن حضرت نهاده شده

 است و آنها عبارتند از :

۱- صدیقه :  به معنی معصومه است و به کسی که بسیار راستگوست صدیقه می گویند .

۲- مبارکه :  یعنی صاحب برکتدر علم و فضل و کمالات و معجزات و اولاد و ذریه

۳- طاهره :  یعنی پاکیزه از صفات نقص

۴- زکیه : یعنی نمو کننده کمالات و خیرات

۵- راضیه :  یعنی راضی به رضای خداوند تعالی و قضاء الهی

۶- مرضیه : یعنی پسندیده خدا و دوستان خدا

۷- محدثه : یعنی خبر دهنده از غیب

۸- زهرا : یعنی نورانی به نور باطنی و ظاهری

۹- فاطمه : یعنی جدا شده از هر زشتی و بریده شده از هر بدی و باز گرفته شده از

 الودگی های طبیعت

گوشه ای از فضائل :

در این بخش به ذکر گوشه ای از فضائل حضرت زهرا (سلام الله علیها) اشاره می کنیم تا

 بدانید با چه شخصیتی روبرو هستیم آنچه در این جا ذکر می شود فقط قطره ای از اقیانوس

 بی کران فضائل صدیقه طاهره(سلام الله علیها)است که ما را توان شمردن ان نیست و در

 این مجال نمی گنجد .

فاطمه کسی است که وقتی بر رسول خدا وارد می شد پیامبر تمام قد برای دخترش می ایستاد

روزی سلمان از رسول خدا میخواهد برای او از فضائل فاطمه(سلام الله علیها) در قیامت

 برای او بگوید ، پیامبر با چهره ای خندان به سلمان نگاه کرد و فرمود : سو گند به خدایی

 که جانم در دست اوست ، فاطمه همان بانویی است که در عرصه محشر سوار بر شتر

عبور می کند که سرش نمادی از خشیت خداست ، چشمانش از نور خداست ... تا این که

فرمود : جبرئیل در سمت راست آن و میکائیل در سمت چپ آن علی در پیشاپیش آن و

 حسن و حسین در پشت سر آن حرکت می کنند ، خداوند حافظ و نگهبان اوست تا از صحنه

 محشر عبور کند و در این هنگام ناگهان از جانب خدا ندا میرسد : ای همه خلایق!

 چشم های خود را فرو خوابانید و سرهای خود را پائین آورید ، این فاطمه دختر پیامبر

 شماست ، همسر علی امام شما ، او مادر حسن و حسین است ، پس فاطمه از پل سراط

 عبور می کند در حالی که دو چادر سفید و شفاف برسر دارد ،

وقتی فاطمه وارد بهشت می شود و به نعمت ها و مواهبی که خداوند برای او اماده کرده

 می نگرد میگوید : به نام خداون بخشنده و مهربان، حمد و سپاس خداوند را که حزن و

 اندوه را از ما دور ساخت .

پس از آن خداوند به فاطمه وحی می کند : ای فاطمه آنچه را که میخواهی از من مسئلت

 کن که به تو عطا کنم و تو را خوشنود سازم .

فاطمه عرض می کند : خدایا تو امید منی ، بلکه بالاتر از امید منی از درگاه تو میخواهم

 دوستان من و دوستان خاندان مرا در آتش دوزخ ، عذاب نکنی .

خداوند به او وحی می کند : ای فاطمه به عزت و جلالم سو گند دو هزار سال قبل از خلقت

آسمان ها و زمین به خودم سو گند یاد نمودم که دوستان تو و دوستان عترت تو را به آتش

عذاب نکنم .

بر گرفته از کتاب سوال از ما ، پاسخ از فاطمه زهرا ( علیرضا اصغری حسامیه )  

  است و استجابت امر دیگری است ، اگر بخواهیم دقیق تر صحبت کنیم شاید بتوانیم بگوییم آدمی

  در پی طی کردن شهر دعا رفته رفته به اضطرار نزدیک میشود و خود اضطرار مطلوب و

  نهایت هدف است وگر نه قرار نیست اتفاق خاصی روی دهد .

  در دستوراتی که از ائمه اطهار آمده است هدف توجه دادن به خداوند است در تمام امور ،

  و علم حقیقی داشتن به این مطلب که شفا دهنده همه مرضها و روا کننده همه حاجات خداوند

 علیم است.  در باب مرضهای ظاهری در روایتی از امام صادق (علیه السلام ) وارد شده که

 فرمودند :

  در گذشته پزشک را معالج میخواندند در آن روزگاران موسی ابن عمران از خداوند پرسید:

  پروردگارا درد از کیست ؟

  خداوند فرمود : از من است .

  موسی پرسید : درمان از کیست ؟

  فرمود :  از من است .

  پرسید : پس مردم با معالج چه می کنند ؟

  فرمود : او به این کار دل آنها را خوش و خرسند می سازد .

  پس از این جهت او را طبیب نامیدند .

  طبیب را نه از آن جهت طبیب می گویند که درمان می کند بیماری را ، بلکه از آن جهت طبیب

  می گویند که از بین برنده اندوه از دل است .

  پس همه امور در ید قدرت بی نهایت خداوند است .

  درمان از آن خداوند ،فقر وغنی ، ضعف و قدرت ، همه و همه از آن خداوند است و توجه

   دادن به دعا در این امور برای آن است که انسان در این لحظات و شرایط به خداوند نزدیک

  شود وگر نه اگر قرار شود در عالم نه فقیری باشد و نه مریضی ، نه گرفتاری ، نه محتاجی ،

   و نه دردمندی ، در چنین حالی فرق بین اینها مشخص نمیشود و حکمتهای خداوندی جریان

  نمی یابد و سنت خداوند از بین می رود .

  باید توجه داشت که ارزش دعا به خود دعا کردن و اظهار عجز و ناتوانی در مقابل خداوند

  است نه صرف به دست آوردن آن خواسته ، بلکه یکی از شرایط دعا تسلیم بودن به اراده و

   خواست خداوند است ، و دعا تنها یک وسیله است برای رسیدن به خیر ، گاهی خیر ما همان

   مریضی ویا فقر ویا هرمورد دیگری است که ما از آن بدمان می آید و خواسته ما برای ما

  زیان بار است لذا باید عرض کنیم خدایا اگر خیر است به ما بده و همچنین قصد و غرض از ان

   خواسته نیز خداوند باشد .

  به عنوان مثال : وقتی انسان بیمار شد مقصودش از دعا کردن برای تندرستی اش صرف زنده

  ماندن برای خواسته های نفسانی زود گذر و دنیایی که او را از آفرینش باز میدارد نباشد ، بلکه

   دعا کند که بر اساس اراده خداوند که همان طاعت و عبادت اوست زنده بماند .

  گرایش به دعا کردن باید به خاطر نفس دعا و اظهار نیاز باشد ، نه به جهت خواسته های

    نفسانی ، چرا که اهمیت دعا کردن چنانچه گفتیم به خود دعا کردن است .

  در ذکر علامات ظهور امام زمان ارواحنا فداه در حجه الوداع حضرت محمد (صلی الله علیه و آله

و سلم )  فرموده اند :

  غیبت و جفا و زنا زیاد می گردد ، مومن و کلام حق ذلیل می گردد ، عمر ها کوتاه می گردد ، دین را

 برای  فریب مردم به کار می برند ، طعام و رزق حرام زیاد می گردد ، عهد و پیمانها شکسته و احترام

 کم میگردد .

  در آخرالزمان فسق عالمان بی عمل ، ظلم ظالمان ، تعدی حاکمان ، و دنیا مملو شود از ظلم و ستم و

 اسلام نماند بجز نامی ، دشنام دادن به پدر و مادر و فرمان بردن مردان از زنان ، مردان زینت کنند و

شکل زن در  آیند و زنان به شکل مردان ، دلهای مردم پر از کبر گردد و احسان کم گردد مساجد بسیار

اباد ولی عمل در انجا بسیار خراب است ، طمع بسیار شود ، مومن ذلیل و منافق عزیز گردد .

  رسول مکرم اسلام فرمودند : می آید زمانی بر امت من که می گریزند از علماء چنانچه گوسفند از

گرگ فرار می کند و می اید زمانی که امراء پر جور و عالمان طمعکار ، عابدان ریا کار و تاجران

 ربا خوار ، زنان ایشان در کوچه و بازار راه می روند و پسران ایشان در عوض تزویج زنا می کنند و

عبادت نکنند خدا را مگر در ماه رمضان ، چون چنین شد مسلط کند خداوند بر آنان پادشاهی ظالم .

 می آید بر مردم زمانی که روی های ایشان ، روی آدمیان و دلهای آنان ، دلهای شیاطین مثل گرگهای

درنده است .

 و می آید زمانی که شکمهای ایشان ، خدای ایشان است و زنان ایشان ، قبله و پولهایشان دینشان

است .

ا بازار هایشان کساد می شود ، قرآن را به جهت غیر خدا بیاموزند ، اولاد زنا زیاد می شود و باران

غیر وقت بیاید ، در زمین لرزه و زلزله و بلایای طبیعی زیاد گردد ، شهادت دروغ را قبول نمایند و

 حرام را حلال و حلال را حرام شمارند ، اموال بسیار در معصیت خدا وند صرف گردد ، حکام رشوه

 خورند ، محرم با محارم خود نزدیکی کند ، مردم از زنای زنان خود گذران امور کنند .

  قسم دروغ به خدا و ائمه زیاد شود ، مردم نماز را خفیف شمارند ، و مال بسیار دارند که خمس و

 زکات آن را نمی دهند ، مردم طاعت اغنیاء می کنند و بر محتاج و فقیر می خندند . عاق پدران و

 مادران بسیار شود والدین نزد اولادها حقیر باشند و اولاد بر پدر و مادر خود نفرین کنند و به مر گشان

شاد شوند ، تجار اذوقه  و غلات را جمع و انبار کنند و به نرخ گران بفروشند ، اموال یتیمان را

می خورند و قاضیان و حکام برخلاف امر خدا حکم می کنند .

  زنان نوازنده ، آلات طرب و موسیقی به دست گرفته نوازندگی کنند ، قاریان فاسق می شوند ، خونریزی

را سهل شمارند و ظلم وستم را فخر دانند ، قرآنها زینت و منره مساجد بسیار بلند گردد .

  حضرت ابی جعفر (علیه السلام) می فرمایند :

  هر موقعی که این علائم به وقوع پیوست در چنین زمانی هر

 صبح و  شام منتظر ظهور مهدی موعود (علیه السلام) باشید .

                                  ان شاءالله

  برگرفته از کتابهای (بحار الانوارجلد۱۳ ، قصص قران ، حضرت مهدی فروغ تابان ولایت ، 

 نشانه های  آخرالزمان و وعده دیدار نزدیک است)

  اولین موضوع درباره دعا برای تعجیل فرج امام عصر(علیه السلام ) توجه به ضرورت آن است . این 

  ضرورت را از چند جهت می توانیم اثبات کنیم . اول به توصیه خود حضرت مبنی بر بسیار دعا کردن

بر امر فرج و امتثال امر ائمه اطهار(علیهم السلام ) .

  چنانچه در توقیع شریف ایشان آمده است :

                                   برای تعجیل فرج زیاد دعا کنید زیرا آن فرج شماست .

  به هر حال مهم این است که امام در این توقیع شریف امر به زیاد دعا کردن فرموده اند و این نشانگر

کمال عنایت ایشان به لزوم اهتمام اهل ایمان به دعا برای تعجیل فرج امامشان است .

  جهت دوم : دفع بلای غیبت به وسیله دعا می باشد . غبیت امام زمان (علیه السلام ) از بلاها

   و گرفتاری هایی است که خداوند به وسیله آن مردم زمان غیبت را می آزماید . اگر بخواهیم

   از این امتحان موفق و سر بلند خارج شویم قدم اول این است که درد و رنج این مصیبت را

  درک کنیم . کسی که به معصیتی گرفتار شود اگر درد آن را احساس نکند به فکر چاره نمی

  افتد و به دنبال یافتن راه نجات از آن نمی گردد . اما هر قدر عمق مصیبت رابیشتر حس کند

  تلاش بیشتری برای خلاصی از ان انجام می دهد و به هر وسیله ای که امید بخش رهایی از

  آن بلاست متوسل می شود . یکی از کار ساز ترین وسایل برای رفع گرفتاری ها 

  دعاست .           

  پس قدم دوم پس از درک غیبت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) روی آوردن به

  دعا برای رفع آن است .

  یکی از مهم ترین شرایط برای اجابت دعا این است که انسان به تاثیر عمیق دعا در رفع بلا

  یقین داشته باشد و آن را به تعبیر امام صادق از سر نیزه تیز کاری تر بداند.

  آیا ما در غیبت مولایمان با چنین اعتقادی برای تعجیل فرج دعا می کنیم ؟ آیا باور کرده ایم که

  دعاهای ما در جلو انداختن ظهور امام عصر (علیه السلام) از هر سلاح برنده ای کار ساز تر

  است . اگر واقعا چنین باوری و جود داشته باشد نوع اهتمام و کم و کیف دعاهایمان با آن چه

  اکنون شاهد هستیم تفاوت جدی خواهد کرد .

  واما جهت سوم که ضرورت دعا برای فرج امام عصر را ایجاد می کند اموری است که اگر

  یکی از آنها در کسی یافت شد به حکم عقل و شرع یا فطرت بر ما است که برای او دعا

  کنیم . در صورتی که تمام این امور در وجود مقدس امام زمان (علیه السلام) جمع است پس

  بر خادمین ایشان ضروری است که برای تعجیل در امر فرج و سلامتی آن حضرت دعا نمایند .

  مرحوم صاحب مکیال المکارم در جلد اول دربخش چهارم جهات و خصوصیات امام زمان که

  موجب دعا برای آن جناب می باشد را چنین بر می شمارد :

  ۱- ایمان به خداوند . شایسته است که انسان برای مومنین دعا کند چون هم کیش و هم

   عقیده او هستند و این مطلب به حکم غقل و شرع ثابت است . پس دعا کردن برای آن 

  بزرگوار که سالار مومنین است بر ما لازم می باشد .

  ۲- امر به معروف

  ۳- اجابت دعای ما به برکت آن حضرت

  ۴- احسان ایشان نسبت به ما

  ۵- یاری خواستن آن حضرت

  ۶- داوری ایشان از سمدیدگان شیعه

   ۷-امنیت راه ها و شهر ها با ظهور آن حضرت

  ۸- احیا و زنده کردن دین خدا توسط ایشان

  ۹- انتقام آن حضرت از دشمنان خدا

  ۱۰ - اقامه و برپا کردن حدود الهی

  ۱۱- اضطرار و نا چاری آن حضرت

  در پایان نکته لطیفی را که مولف کتاب ارزشمند مکیال المکارم در این باب تذکر

داده اند چنین  است :

  دعای ما در حق امام عصر از باب هدیه ای است که یک شخص حقیر فقیر به یک پادشاه

  بزرگ گرانقدر تقدیم می کند و بدون شک این کار نشانگر نیاز این فقیر به عطا و پاداش آن

  سلطان بزرگ است و این عادتی است که بزرگان نسبت به ارباب خود و هر فرد دانی نسبت

  به عالی دارد.